Paz e bem!<\/p>\n\n\n\n
Estamos neste caminho de convers\u00e3o que quer conduzir a cada um de n\u00f3s no mais profundo mist\u00e9rio de amor: a Cruz. Como n\u00f3s ouvimos da Primeira Carta aos Cor\u00edntios: \u201cos judeus pedem sinais, e os gregos andam em busca de sabedoria; n\u00f3s, por\u00e9m, anunciamos Cristo crucificado (…) mas para aqueles que s\u00e3o chamados, \u00e9 Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus\u201d (1Cor. 1, 22.24). N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ao disc\u00edpulo tornar-se disc\u00edpulo sem esta condi\u00e7\u00e3o: renunciar a si mesmo e tomar a cruz e ir em seguimento de Jesus Cristo (cf. Mateus 10,37-39). \u00c9 esta via segura que torna o disc\u00edpulo de Jesus dif erente dos disc\u00edpulos de outros senhores e mentalidades que o mundo quer nos impor. O caminho da cruz \u00e9 o caminho da perfei\u00e7\u00e3o de vida pois contemplamos a perfei\u00e7\u00e3o do amor que foi crucificado. Ela \u00e9 a porta estreita por excel\u00eancia que orienta o disc\u00edpulo a algo maior e mais belo do que aquilo que o mundo pode esperar dos seres humanos.<\/p>\n\n\n\n
Mas para que possamos seguir por esta via \u00e9-nos exigido uma profunda busca de encontro com Deus, com o pr\u00f3ximo e conosco mesmos atrav\u00e9s de um itiner\u00e1rio de convers\u00e3o. Convers\u00e3o que deve brotar do mais \u00edntimo de n\u00f3s para alcan\u00e7ar ao grandios\u00edssimo projeto do Pai em favor de n\u00f3s e do outro. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil entrar na convers\u00e3o, pois n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil olhar para a nossa verdade e nossa realidade. Sempre \u00e9 mais f\u00e1cil e c\u00f4modo deixar-se inquietar com o pecado, a mis\u00e9ria, a debilidade do outro do que ter a coragem de olhar para dentro de n\u00f3s mesmos. Isto vai exigir ren\u00fancia! E n\u00e3o \u00e9 apetitoso um ato de ren\u00fancia. N\u00e3o numa cultura como a nossa em que vivemos marcados pela intoler\u00e2ncia, pela polariza\u00e7\u00e3o, pelos memes que ditam regras de vida; tudo menos a Palavra de Deus e o convite do Senhor.<\/p>\n\n\n\n
E diante de todas estas realidades nos encontramos com o desejo da vit\u00f3ria, que se culmina na gl\u00f3ria da ressurrei\u00e7\u00e3o. Mas esta gl\u00f3ria n\u00e3o ameniza e muito menos exclui o mist\u00e9rio da cruz. H\u00e1 uma profunda rela\u00e7\u00e3o entre uma realidade e outra. Basta olhar para o Tabor. Ali est\u00e1 a prova e a condi\u00e7\u00e3o definitiva para o crist\u00e3o. E entre uma din\u00e2mica e outra h\u00e1 uma condi\u00e7\u00e3o essencial para o disc\u00edpulo: escutar e obedecer ao Senhor Jesus. (cf. Mateus 17,5). Desta forma expressou de maneira \u00fanica e singular o saudoso papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II: \u201cO sofrimento humano constitui em si pr\u00f3prio como que um \u00ab mundo \u00bb espec\u00edfico, que existe juntamente com o homem, que surge nele e passa, ou ent\u00e3o que as vezes n\u00e3o passa, mas se consolida e aprofunda nele. Este mundo do sofrimento, abrangendo muitos, numeros\u00edssimos sujeitos, existe por assim dizer na dispers\u00e3o. Cada um dos homens, mediante o seu sofrimento pessoal, por um lado constitui s\u00f3 uma pequena parte desse \u00ab mundo \u00bb; mas, ao mesmo tempo, esse \u00ab mundo \u00bb est\u00e1 nele como uma entidade finita e irrepet\u00edvel. A par disso existe tamb\u00e9m a dimens\u00e3o inter-humana e social. O mundo do sofrimento possui como que uma sua pr\u00f3pria capacidade. Os homens que sofrem tornam-se semelhantes entre si por efeito da analogia da sua situa\u00e7\u00e3o, da prova\u00e7\u00e3o do destino partilhado, ou da necessidade de compreens&atild e;o e de cuidados; mas sobretudo, talvez, por causa do persistente interrogar-se sobre o sentido do sofrimento. Embora o mundo do sofrimento exista na dispers\u00e3o, cont\u00e9m em si, ao mesmo tempo, um singular desafio \u00e0 comunh\u00e3o e \u00e0 solidariedade.\u201d (Carta apost\u00f3lica Salvifici Doloris n.8)<\/p>\n\n\n\n
Desta forma concreta seremos capazes de entender em n\u00f3s \u00e0 luz de f\u00e9 em Cristo este mist\u00e9rio que abra\u00e7amos de forma plena no cristianismo. \u00c9 algo que s\u00f3 pode tornar-se realidade \u00e0 medida que estamos atentos \u00e0 voz de Cristo. Sem esta escuta n\u00e3o haver\u00e1 possibilidade alguma de obedi\u00eancia e sem estes ambos elementos nunca ser\u00e1 poss\u00edvel alcan\u00e7ar a santidade de vida e o testemunho alegre de nossa perten\u00e7a ao Senhor.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A cruz \u00e9 condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria para o discipulado e para que ela seja compreendida de maneira integral e correta precisamos olhar para o eterno de Deus e suas promessas feitas atrav\u00e9s de Jesus Cristo. Se um crist\u00e3o n\u00e3o vive em profunda uni\u00e3o com a Igreja, sobretudo o Tr\u00edduo Pascal, nunca poder\u00e1 compreender na sua vida e hist\u00f3ria tamanha grandeza deste amor que se deixa ser macerado e humilhado, e que na obedi\u00eancia ao Pai cumpre a nossa salva\u00e7\u00e3o. Infelizmente h\u00e1 muitos crist\u00e3os que vivenciam apenas uma parte deste mist\u00e9rio de amor. E o tr\u00edduo pascal come\u00e7a na quinta-feira santa da institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, passa pelo mist\u00e9rio da Cruz na sexta-feira da paix\u00e3o, se prolonga na Vig\u00edlia Pascal e culmina no Domingo da P\u00e1scoa da Ressurrei\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Oxal\u00e1 possamos de fato fazer nossa profunda experi\u00eancia de vida crist\u00e3 com o Senhor desde o caminho da Cruz \u00e0 gl\u00f3ria da Ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Paz e bem! Estamos neste caminho de convers\u00e3o que quer conduzir a cada um de n\u00f3s no mais profundo mist\u00e9rio de amor: a Cruz. Como n\u00f3s ouvimos da Primeira Carta aos Cor\u00edntios: \u201cos judeus pedem sinais, e os gregos andam em busca de sabedoria; n\u00f3s, por\u00e9m, anunciamos Cristo crucificado (…) mas para aqueles […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2342,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"blocksy_meta":"","yoast_head":"\n